Не много есть у человечества текстов, закладывающих базовые принципы мышления и поведения, то есть задающих рамки сознания цивилизации.

Такие тексты суть исходные коды сложных систем, будь то отдельно взятая человеческая судьба или путь государства и нации.

Они отражают то самое Слово, которое было в Начале — Слово, определяющее движение человека и общества в пространстве и времени.

Кто владеет этими изначальными текстами, или первотекстами, то есть имеет ключи к пониманию и, следовательно, право толкования, тот и сидит в седле коня по имени Жизнь. Не владеющих этими базовыми знаниями везут в телеге позади.

У Нашей цивилизации, объединяющей народы Поля, Леса, Степи и Гор на пространстве Северной Евразии, занимающем одну шестую земной суши, есть собственные первотексты, одним из которых является Ырк Битиг — Книга Знаков, Дальняя Книга, Древняя Книга, Письмена Судьбы, написанные древнетюркским руническим письмом.

В ходе совместной исследовательской работы Бронислава Виногродского и Фёдора Черницына, нацеленной на получение целостного видения содержания и назначения книги, было установлено, что текст Ырк Битиг однозначно позволяет относить это писание к первотекстам.

В содержании Ырк Битиг и И-Цзин прослеживается основная мысль о неразрывной симбиотической связи Человека, Земли и Неба.

Древнетюркская Книга Знаков отражает концепцию трех миров, живущую в сознании народов евразийской цивилизации с древних времен. Верхний мир воплощается образами Неба и птиц, нижний мир — образами Земли и зверей, средний мир — образом Человека, живущего между Небом и Землей.

Согласно этой концепции гармония и счастье в жизни достигаются посред- ством правильного совмещения небесного времени, земных ценностей и человеческого сознания, то есть лада между всеми существующими предметами. И лад этот достигается через осознание себя в правильном взаимодействии со временем и пространством.

Ырк Битиг так же, как и Книга Перемен, является своего рода научением человека соразмерно располагать свое сознание в трех мирах сообразно обстоятельствам, распознавать жизненные ситуации с точки зрения того, какое из трех начал является определяющим для каждой из них, уметь вычленять действующие силы мироздания и соответствующим образом фокусировать внимание, восполнять недостатки, устранять избытки и держать равновесие, ощущая себя результирующим вектором воздействия сил мироздания. Освоение этих навыков позволяет человеку, что называется, плыть вместе с водой, дуть вместе с ветром, радоваться вместе с солнцем и луной.

Рунический манускрипт древних тюрков несет в себе дух даосско-конфуцианской этики и соотносится с авраамическими священными писаниями, что делает возможным гармоничное сопряжение культурно-цивилизационных пространств нашего материка.

Обо всём этом будем говорить на новом семинаре из цикла "Перемены Знаков Бытия", учась читать и думать по-древнетюркски, конвертировать мудрую древность в какую есть современность, и делать прогнозы, ибо правильно думает тот, кто даёт сбывающиеся прогнозы.